Cet article analyse les pièces de théâtre de Guy Menga, La marmite de Koka Mbala et L’oracle, comme des textes dramatiques explorant l’interaction entre les valeursbtraditionnelles africaines et les idéaux humanistes dans la société africaine postcoloniale. À travers ces œuvres, Menga examine comment les coutumes héritées, bien qu’essentielles à l’identité, peuvent parfois entrer en conflit avec les valeurs humaines universelles, générant ainsi des crises morales et sociales. Cette étude s’appuie sur les théories littéraires postcoloniales et humanistes pour évaluer la manière dont Menga redéfinit la place de la tradition dans le cadre de la dignité humaine et du progrès social. Tout en examinant la frontière entre tradition et droit à l’humanité ainsi que les effets des abus sociaux sur le principe d’identité culturelle, cet article analyse le concept d’humanité et les limites des valeurs culturelles par rapport à la justice sociale. Il démontre le déni des droits humains résultant des identités culturelles. L’objectif de cette étude est d’explorer l’universalité des valeurs humaines comme fondement de la réconciliation entre la coutume et la justice sociale. L’article démontre que l’appartenance culturelle a conduit à la violation de justice sociale. Au-delà du conflit de générations, qui est l'un des thèmes prédominants de ces pièces, cette étude va plus loin et explore l'utilisation de la tradition comme instrument de pouvoir. Bien qu’il ait été affirmé qu’une grande majorité d’Africains gèrent leurs affaires personnelles conformément aux lois ou injonctions coutumières, il est impératif de noter que la coutume a un impact considérable sur divers aspects de la vie humaine, notamment en ce qui concerne le mariage, l’héritage, le droit et l’autorité traditionnelle. Cependant, en raison de l’évolution constante des modes de vie, certaines de ces normes coutumières entrent en conflit avec la justice sociale.
